征文：管理的三法：法天、法人、法地，实现管理者的修炼之路

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构建和谐型企业，首先需要我们管理者内心做到和谐，以身作则，行不言之教。其次，要解决好一个组织“和谐”的问题，组织“和谐”则企业和谐，组织乱则企业乱。

在我们的生活中，还是工作中，往往会有很多不尽如人意的事情，但如果自己能不为所动，心态很平和，别人和事情则对自己没有什么影响，心里感觉不舒服，还是因为自己不够豁达的缘故呀。要保持一种豁达、超然的心态，就需要把自己跟事情、外在环境进行分离，客观的认识有些问题。这不是一种逃避，不是一种软弱，而是一种超然的心态和淡定的从容。豁达才能做到心安，才能让我们把精力放在有意义事情上，套用许三多的一句话就是活得好。心静则智慧生，也唯有豁达，才能让我们处理问题更加冷静、客观，思维的潜力才能发挥出来。也唯有豁达才能使我们自己的内心世界更加和谐，才能使我们的家庭更加和谐，才能使我们的社会更加和谐。

构建一个和谐型企业，首先我们管理者的心必须要安，安人先要安己，管理者的心安，则员工的心安，管理者的心乱，则员工的心乱。

下面我来说说如何才能做到组织“和谐“。

一个企业，我们把它分为高层、中层、基层三层组织结构，每个层面都需要面对不同性质的问题，遵循不同的规律，所以每个层面效法的对象是不同的，做事所奉行的理念是不同的。

作为高层，其效法的对象是天，所奉行的理念应该以道家的“无为而治”思想为根本，兼顾其它。

作为中层，其效法对象是人，所奉行的理念应该以儒家的“君子当自强不息的进取精神”和“中庸思想”为根本，兼顾其它。

作为基层，其效法对象是人，所奉行的理念以法家的“法治思想”为根本，兼顾其它。

高层效法对象是天，有这样几层含义。

第一个，天是虚无的，有一个虚和无的概念。

企业的成功永远属于过去，我们高层需要做的就是“无中生有”，创造企业新的事业制高点。同时作为高层还需要做到“以虚控实”，这就需要高层把自己藏起来，掩盖自己的智慧，不要表现自己的好恶，表现智慧，则不能尽情发挥部属的智慧。表现好恶，就会产生迎合的现象，获得的信息就可能失真，自己虚无，则部属就会表现出真实的自己，部属就会做到知无不言，言无不尽，同时也给部属一个安静的做事环境，自己静静的考察部属的工作表现，这样也就真正达到了我们以虚控实的目的。第三点，就是我们需要做到“以虚生实”，以企业文化为例，企业文化是一个很虚无的概念，但优秀的企业文化会吸引优秀的人才，进而产生强大的生产力，所以企业文化建设工作首先是一个高层需要抓的问题，需要的是言传身教，把企业文化落到实处的问题。这也就是我们所说的以虚生实。

第二个，天是没有界限，无所不包的。

天是没有界限的，所以高层的眼光一定要长远、思维一定要开阔，不要受限于过去的经验和思维框框，也就是不要犯经验主义和教条主义，因为市场在变，环境在变，过去的经验在造就今天的成功的同时，也可能成为企业的包袱，制约企业的发展。人的思维一旦固化，对自己而言是枷锁，对事业而言是牢笼。大的东西放不到小的空间里，所以事业要做多大，那你的眼光就必须要有多远。

天是无所不包的，高层要有无所不包、无所不容的胸襟和气度，能够容事、容物、容人。水至清则无鱼，人至察则无贤。高层需要做的就是，了解自己需要了解的，该清楚的时候清楚，该糊涂得时候糊涂，因为太极就是混沌的，所以高层一定要具备一种混沌意识。有时候，这种行为会给人一种和稀泥的感觉，没有原则性，其实这是一种更高智慧的体现。从这一点来说，我们事业要做多广，我们的胸襟就要有多广。

第三天是不断变化的，因为情况在变，所以高层也时时在变。大家都知道，司机在开车的时候，路是直的，但那方向盘，一会左，一会右，在不停的动。经营企业也是一样的。就拿做项目来说，客户要求紧，进度压力大，我们会说，现在要抓进度，保证项目按时交付，规范性方面可以要求低一些，在项目进度不存在问题的情况下，我们又会提倡质量优先。由于信息不对称，高层给人的感觉就是，一会要求这样，一会要求那样，变来变去，感觉很没有原则性。其实高层是最有原则性的，那就是保证车辆的平稳运行，达到我们最根本的目的。其它所说的非要这样，非要那样，实际是一种典型的教条主义。

正因为高层处理的事务具有上述的特点，儒家思想过于务实，法家过于教条，道家思想正好和我们高层处理事务的规律和原则是一致的，所以我们采用道家无为而治的思想来作为高层处事哲学，从而达到我们以无为达到无不为、以无治达到无不治的目的。这对我们高层团队的建设也是很有意义的。

中层效法对象是人，有这样几层含义。

人是最灵活的，最会变通的，最能把握时机的。

人，要有收获，上要仰仗天，下要依靠地，如果天风调雨顺，地比较肥沃，人又善于把握时令，辛苦劳作，自然收获万物，所以中层要想得以成功，需要高层的支持，需要基层的配合，还需要自己的精心劳作，把握做事的时机和掌握做事的技能。天是滋润大地，化育众生的。但有时出现天灾也是难免的，天降暴雨，人拿大棚遮挡暴雨，可以把损失降到最低，所以中层需要有一个保护下属的职能，给下属一个支撑。天也会干旱，导致土地干裂、人遭大旱，这时中层需要虔诚的反省自己，祈求上天降雨，所以中层需要有一个忍辱负重，为民祈福的职能。天会不停变动，大地则需要稳固，所以中层应该根据高层的意愿，调整自己的思路，灵活变通，但同时要保证基层的稳定性。地有时是非常贫瘠的，这种情况下，只要风调雨顺，加上人对土地的改良和耕耘，地也可以有荒田变为沃土，所以新业务的开拓或基层问题比较严重的情况下，只要中高层紧密协作，给与一定的时间，问题自然迎刃而解。

要做到天地人三才和谐共生，中层起到至关重要的作用。它即没有象高层那样拥有丰富的资源，也不能象基层那样心无旁猿，对上需要保护，对下需要保护，有委屈，得自己扛着，有问题，得自己担着。唯有靠自己的智慧，上下变通，有担当、有承载、有权衡，如此方能成事。所以，做一个称职的中层管理者其实是很难的，婆婆在多，那就会难上加难。

所以作为中层，道家思想过于虚无，法家略显教条，唯有儒家忍辱负重、自强不息的务实精神，在加上中庸思想的灵活变通，才能求得多方的平衡，成就自己的事业。

基层管理者，效法地。

地的特点，就是四平八稳。文革时期，全民大炼钢铁、大办公社，可谓热火朝天，但给我们的教训也是很深刻的。再说地是化育万物的，天可以动，人可以动，地是不宜过动的，需要的也只是优化土壤而已。地有时也会地震，但那都是由于天灾人祸而引发的。所以我们基层作为具体的执行者，需要的就是把我们的本质工作做好，把我们的工作技能持续提升，工作方法持续改进，遵守公司各项规章制度，做好自己的本份。作为基层的管理者，主要是要求下属按制定的流程、规范和要求完成好自己的工作。

所以对于我们基层管理者，需要有很强的原则性，按照法家法治的思想，做好我们各项制度和具体事务的落实工作。

以上讲了我们高层、中层和基层如何做，我们的组织才能更加和谐。经常有这样一种情况，一个高层，去做一个中层的事未必能够胜任，让一个很称职的中层，去做高层的事，也可能会出问题。这里面一个很关键的问题就在于其自身能否根据岗位的调整，转变自己的思想和做事方式，尽快实现角色转变。这也为我们打造我们的团队提供了参考。

age

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caikuaizhiye

有点中国传统文化的味道

flybird79

写的有点深，道家，儒家，法家共同治理公司